{"id":384,"date":"2019-02-20T03:46:30","date_gmt":"2019-02-20T03:46:30","guid":{"rendered":"http:\/\/manifestar.org\/protestas2017\/?p=384"},"modified":"2019-02-21T02:09:51","modified_gmt":"2019-02-21T02:09:51","slug":"caracas-2017-protesta-pacifica-y-creacion-colectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manifestar.org\/protestas2017\/caracas-2017-protesta-pacifica-y-creacion-colectiva\/","title":{"rendered":"Caracas 2017. Protesta pac\u00edfica y creaci\u00f3n colectiva"},"content":{"rendered":"\t\t
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Perfiles de protesta creativa y pac\u00edfica 2017<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Caracas 2017. Protesta pac\u00edfica y creaci\u00f3n colectiva<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El se\u00f1or del papagayo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mucho menos conocido por su nombre, Rafael Araujo llega siempre de primero. Su protesta no inici\u00f3 el 1\u00b0 de abril de 2017 ni tampoco su reconocimiento: ya en 2015 se le conoc\u00eda por su ingenio para sintetizar y editorializar sobre su papagayo. \u201cAnimalitos: si sale El Burro ganamos todos\u201d est\u00e1 entre las frases que populariz\u00f3 durante las protestas de este a\u00f1o.<\/p>

A cada aparici\u00f3n, decenas de fotograf\u00edas de \u00e9l y su pagayo se viralizaban, por lo que este artista dice no requerir redes sociales propias, aunque hay una p\u00e1gina de Facebook que le abrieron unos amigos. \u201cConf\u00edo en los dem\u00e1s, porque cada frase vuela por las redes m\u00e1s r\u00e1pido que por los aires\u201d, dice siempre ingenioso. Cuando sus mensajes son serios, obtiene menos fotograf\u00edas y personas que se volteen a verlo, admite. \u201cCuando aplico el humor he logrado que hasta los guardias se r\u00edan\u201d, concede quien tuvo que lidiar con el rechazo y el temor de su familia, amigos y vecinos cuando comenz\u00f3. En la calle lo se\u00f1alaban, a gritos de loco.<\/p>

Su primer dise\u00f1o, siempre con letras blancas, sobre el mismo papagayo que sirve de lienzo reciclable, fue en una protesta convocada por Antonio Ledezma y el dirigente pol\u00edtico \u00d3scar P\u00e9rez en la avenida Libertador de Caracas hace doce a\u00f1os. No recuerda el lema de la convocatoria, pero s\u00ed la raz\u00f3n que lo impuls\u00f3 a \u00e9l: la imposibilidad de hacerse unos ex\u00e1menes m\u00e9dicos.<\/p>

Estudi\u00f3 Dibujo y Pintura en la Escuela de Artes \u201cCrist\u00f3bal Rojas\u201d sin egresar. Cerca de los 64 a\u00f1os, s\u00f3lo cuenta tres papagayos destruidos y una detenci\u00f3n, que fue breve pero pareci\u00f3 m\u00e1s larga porque no usa celular. Una cifra baj\u00edsima cuando hace a\u00f1os dej\u00f3 de contar cu\u00e1ntos mensajes hab\u00eda dise\u00f1ado pero que alcanzaban los 6 mil.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Rafael Araujo con uno de sus singulares dise\u00f1os, Provea, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La \"abuela\" de la defensor\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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No tiene nietos, pero a Beatriz Cisneros se le conoci\u00f3 en las redes sociales y en las marchas de esta forma. Esto a pesar de la imperiosa necesidad de certificar identidades de heridos, asesinados y detenidos entre las multitudes sometidas a represi\u00f3n. Un video mostr\u00f3 c\u00f3mo el 10 de abril alcanz\u00f3 la sede de la Defensor\u00eda del Pueblo junto a un pu\u00f1ado de manifestantes mientras en la autopista hab\u00eda una batalla campal. \u201cEl 1\u00b0 tambi\u00e9n llegu\u00e9, y unos pocos m\u00e1s luego de minutos. A las 4 no hab\u00edan llegado los diputados, as\u00ed que quienes est\u00e1bamos decidimos escribir un comunicado que un historiador y yo presentamos\u201d. Dos funcionarios de la PNB sirvieron de enlace. \u201cBuscamos papel reciclado y firmamos sobre un carrito de cepillados. Entramos ambos, luego le hicimos seguimiento a esa comunicaci\u00f3n, y el 10 volv\u00eda a preguntar porque el Defensor asegur\u00f3 que no hab\u00eda recibido nada\u201d. Esa vez la pareja repiti\u00f3 la acci\u00f3n, ahora m\u00e1s formal. Obtuvieron firma y sello de recibido.<\/p>

M\u00e1s all\u00e1 de la popularizaci\u00f3n de su imagen, gracia a un video viral, ella empez\u00f3 a reunirse con el Laboratorio de Protesta Pac\u00edfica \u2013que naci\u00f3 en la Librer\u00eda Lugar Com\u00fan de Altamira- y con j\u00f3venes de la llamada \u201cResistencia\u201d para evitar o reducir las acciones violentas, recuerda. Pero su lucha no es reciente. \u201cProtesto desde el decreto 1.011 de 2001\u201d, cuando el Ejecutivo daba los primeros pasos hacia la \u201cnueva educaci\u00f3n bolivariana\u201d. Y desde 2009 conversa con los polic\u00edas en los piquetes: \u201clo hago de forma pac\u00edfica, no violenta\u201d. No siempre la respuesta ha sido igual. Recuerda que pocos d\u00edas antes del asesinato de Neomar Lander, el 7 de junio, mostr\u00f3 a Caraota Digital los cartuchos de ocho lacrim\u00f3genas que le lanzaroncomo ella dice, \u201ca m\u00ed solita\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A la derecha Beatriz Cisneros, conocida como la abuela de la defensor\u00eda, Ana Mar\u00eda Ram\u00edrez-Yanes, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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BusTV<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Claudia Lizardo y Laura Castillo no se conoc\u00edan, pero intercambiaban mensajes por Twitter. Ambas comunicadoras, con experiencia en la m\u00fasica y la docencia respectivamente, coincid\u00edan en la necesidad de una red que llenara la calle de informaci\u00f3n. Usar la comunicaci\u00f3n entre pares de las redes sociales en una plataforma que se distribuyera fuera de Internet.<\/p>

Parec\u00edan habitar un desierto, pero empezaron a conectar. As\u00ed que uniendo direcci\u00f3n creativa y el lenguaje period\u00edstico, crearon un noticiero televisivo en forma y fondo, pero a trav\u00e9s de un \u201caparato de cart\u00f3n\u201d que aborda autobuses. Usaban lo que los usuarios ya reconoc\u00edan con vendedores y magos para acercarse, incluyendo al ch\u00f3fer. Sus emisiones abr\u00edan con noticias sobre la Vinotinto o transporte p\u00fablico, para construir empat\u00eda. \u201cNo represent\u00e1bamos ning\u00fan peligro, no toc\u00e1bamos a nadie, habl\u00e1bamos de pol\u00edtica y econom\u00eda, pero tambi\u00e9n de nutrici\u00f3n y servicio p\u00fablico\u201d, con el fin de hacer periodismo \u00fatil.<\/p>

Hicieron un casting el mismo primer d\u00eda que se encontraron para \u201ctransmitir\u201d. Fue un 27 de mayo, cuando se cumpl\u00eda una d\u00e9cada de la \u00faltima transmisi\u00f3n de RCTV. Como sucedi\u00f3 con el primer caf\u00e9 entre las fundadoras, notaron que se conoc\u00edan todos por amigos en com\u00fan. Cerraron con un \u201cseguiremos informando\u201d, como la coletilla de El Observador, que se pag\u00f3 con aplausos y el convencimiento de hacer algo necesario.<\/p>

La l\u00ednea editorial no iba a la par de la agenda de protestas, pero daba un balance final con n\u00famero de fallecidos por d\u00edas. La interacci\u00f3n que brindaba el transporte le ganaba al televisivo: incluyeron a las v\u00edctimas de linchamiento y quemaduras.<\/p>

Este noticiero, que paga pasaje cuando se lo reciben tiene nuevas rutas. Junto a estudiantes de Servicios Comunitarios de cuatro universidades crear\u00e1n \u201crutas comunitarias\u201d con reporteros vecinales, rodaron hasta el Taller de Emprendimiento Period\u00edstico de la Fundaci\u00f3n Nuevo Periodismo que se realiz\u00f3 en Lima y han tenido r\u00e9plicas en siete ciudades, con jornadas de formaci\u00f3n y redacci\u00f3n por Skype, con un manual de log\u00edstica, lenguaje y seguridad.<\/p>

Ahora est\u00e1n en mejoras. Dedicados a captar capital humano, buscar un espacio formal y resolver las tareas administrativas de haberse formalizado legalmente. Y de adaptaci\u00f3n: preparan noticieros en paradas llenas de pasajeros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Noticiero BusTV, Martha Via\u00f1a, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Canta el pueblo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El 7 de mayo los m\u00fasicos de orquestas y coros de El Sistema realizaron una marcha convocada adem\u00e1s por artistas venezolanos. Alejandro V\u00e9liz, licenciado en Artes y actor, caminaba con una amiga por Chacao escuch\u00e1ndolos cuando se le ocurri\u00f3 que siendo cantantes con experiencia en musicales de teatro, podr\u00edan emular algo similar. \u201cRecuerdo que cuando termin\u00e1bamos la obra Los Miserables, el p\u00fablico lloraba, trataban de seguir la canci\u00f3n pero no conoc\u00edan la letra, lo que nos dio la idea\u201d.<\/p>

As\u00ed que decidieron interpretar s\u00f3lo y \u00fanicamente \u201cLa canci\u00f3n del pueblo\u201d en un flashmob. Organizarlo requiri\u00f3 el consabido grupo de Whatsapp que luego evolucion\u00f3 a coordinadores de correo electr\u00f3nico, partitura, m\u00fasica y redes sociales. Desde su primer ensayo, antes del debut en El Sambil de Chacao, recibieron aplausos de quienes se acercaban espont\u00e1neamente. Un mototaxista y una turista extranjera pidi\u00f3 grabarlos para aprenderse la letra. \u201cDecidimos ir al a la feria de comida del centro comercial porque all\u00ed hab\u00eda gente tranquila, a metros de la represi\u00f3n. Era una forma de acercarlos a la protesta creativa\u201d.<\/p>

La recepci\u00f3n les hizo cambiar el plan. Despu\u00e9s de huirle a la seguridad, se reagruparon a petici\u00f3n de los asistentes y cantaron pero en la plaza central. Fue el video que los viraliz\u00f3. Nacieron reuniones formales para repetir la experiencia en otros espacios, incluyendo concentraciones en la calle, e incluso el intento de producir un video que no vio la luz, porque la edici\u00f3n final dio demasiado espacio a l\u00edderes pol\u00edticos.<\/p>

Sus voces han llegado lejos. \u201cA\u00fan la gente se sabe la letra\u201d. Han cantado junto a Piloneras, han tenido r\u00e9plicas autorizadas en San Crist\u00f3bal, Maracay, Valencia, Maracaibo, Barquisimeto y fuera del pa\u00eds, e incluso han apoyado jornadas de recolecci\u00f3n de alimentos y medicinas, replicando en sus redes fotos de personas desaparecidas. \u201cDespu\u00e9s de las protestas todo se puso dif\u00edcil, unos se fueron del pa\u00eds, otros volvieron a trabajar y otro de los l\u00edderes tuvo un hijo\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Flashmob de Canta el pueblo, Provea, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Piloneras<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00abNo \u00e9ramos un grupo de amigas que nos conoc\u00edamos de toda la vida, sino en com\u00fan una que tra\u00eda a otra. F ueron tri\u00e1ngulos que se fueron consiguiendo\u201d cuenta Claudia Rodr\u00edguez sobre un grupo de mujeres que el 6 de mayo arranc\u00f3 con delantales, \u201ccorotos en mano\u201d para hacer ruido y algunas incluso con mu\u00f1ecas, a recordar el canto de la faena de pilar ma\u00edz para hacer las arepas con letras que evocaban el acervo folcl\u00f3rico pero tambi\u00e9n mensajes de protesta.<\/p>

Su inspiraci\u00f3n, que naci\u00f3 del cansancio de solo marchar, provino del instinto maternal. De la preocupaci\u00f3n por los j\u00f3venes, por los presos pol\u00edticos. \u00abNos inspiramos en lo femenino y no en el feminismo. No es lucha contra el patriarcado, sino la afectividad maternal, amorosa\u201d. Y esa afectividad es la energ\u00eda movilizadora, que las hace decidir si van al Metro, a una concentraci\u00f3n o una comunidad en espec\u00edfico. La decisi\u00f3n es de puro coraz\u00f3n, minutos antes.<\/p>

Las Piloneras son diversidad. Algunas vienen del teatro y la m\u00fasica, otras poseen m\u00e1s formaci\u00f3n sociopol\u00edtica y tienen quienes nunca han cantado pero apoyan con letras y log\u00edstica. Ha habido las de un d\u00eda y las que no se fueron m\u00e1s. \u201cPasamos de lo puramente espont\u00e1neo a la organizaci\u00f3n, a superar desacuerdos, a concertar, as\u00ed que nos dividimos en fundadoras y quienes se adhirieron despu\u00e9s para las comisiones de trabajo\u201d. Ejercitan la democracia como proceso y modo de acci\u00f3n: en asambleas, de forma horizontal y colectiva, sin recriminar las ausencias, aunque admite que \u201ccuando baj\u00f3 la presi\u00f3n, aparecieron la excusas\u201d. Son un espacio de participaci\u00f3n de voluntariado, sin ser una ONG.<\/p>

Lo colectivo para conformar las letras tambi\u00e9n ha sido para escuchar: cr\u00edticas \u00e1cidas y burlas, pero tambi\u00e9n mucho cari\u00f1o, apoyo y adhesiones. \u00abHemos visto y escuchado a funcionarios del gobierno que pasaron de Viva Ch\u00e1vez a unirse a la letra, y admitir que as\u00ed no se puede pelear\u00bb. Sus melod\u00edas lograron bajar escudos antimotines.<\/p>

Con su manual hecho, han apoyado a r\u00e9plicas, la mayor\u00eda espont\u00e1neas. Env\u00edan una pilonera cuando les piden apoyo, pero admiten que solo dura unas horas aunque las incitan a usar acontecer local para hacer letras propias. \u201cNo se ponen el delantal, no se convierten en piloneras como estado del ser\u201d. Se quedaron con ganas de hacer aguinaldos, pero seguir\u00e1n pilando, convencidas del papel importante de la sociedad civil organizada en el concierto nacional.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Protesta al ritmo del canto de faena, Ana Mar\u00eda Ram\u00edrez, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Billete Alzao<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Una pancarta con 3 mil billetes de dos bol\u00edvares del nuevo cono monetario introducido en 2008 apareci\u00f3 a mediados de junio en la redoma de Petare como protesta creativa para denunciar la inflaci\u00f3n y la p\u00e9rdida del poder adquisitivo. Sus organizadores, que prefieren seguir en anonimato, se un\u00edan a otros grupos para presentar una protesta que tambi\u00e9n colg\u00f3 billetes de \u00e1rboles, los lanz\u00f3 como lluvia e incluso los us\u00f3 para difundir mensajes: \u201cEl billete era el volante m\u00e1s barato en comparaci\u00f3n con una copia\u201d.<\/p>

Aunque no tuvo r\u00e9plicas fuera de Caracas, el grupo que inici\u00f3 con dise\u00f1adores, polit\u00f3logos y estudiantes, para irse ampliando cada semana, piensa que la oportunidad de expandirse sigue latente: \u201cseguimos en dictadura, as\u00ed que esto tiene oportunidad de expandirse\u201d. Otra particularidad qued\u00f3 plasmada, no conocieron cr\u00edticas negativas aunque s\u00ed mutaron motu proprio: \u201ccambiamos a pancartas de tama\u00f1o personal para llegar a lugares de espacio y movilidad reducida como mercados con la premisa de no trancar el paso\u201d.<\/p>

Tambi\u00e9n hicieron un mural con billetes de 5 con el mensaje \u201cFraude Constituyente\u201d. Usar el billete como soporte le daba amplias libertades as\u00ed como un mayor impacto a cada mensaje: \u201cahora que las protestas bajaron, nos dimos cuenta en el Laboratorio de Protesta Pac\u00edfica que cada organizaci\u00f3n ten\u00eda un punto fuerte, as\u00ed que al trabajar en conjunto podemos sumar contenidos y personas a estas iniciativas, as\u00ed que al concertar de forma clandestina y aparecer de forma sorpresiva le da un inmenso impacto a cada manifestaci\u00f3n, como suced\u00eda en los tiempos m\u00e1s \u00e1lgidos\u201d.<\/p>

Con una hiperinflaci\u00f3n desde octubre, dicen estar totalmente listos para actuar en cualquier momento. Sobran billetes y tambi\u00e9n creativos que se han quedado en el pa\u00eds.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Una pancarta que cuesta mucho y vale poco, Ana Mar\u00eda Ram\u00edrez, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Servicio de Informaci\u00f3n P\u00fablica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Desde los ochenta Joselo hac\u00eda advertencias sobre la \u201crumorolog\u00eda\u201d, una pseudociencia que parece haber nacido entre vecinos con incontinencia verbal y presuntos familiares de amigos de conocidos en todos lados pero que lleg\u00f3 a la arena pol\u00edtica, con una preocupaci\u00f3n mundial por las noticias falsas como nuevo mecanismo de influencia electoral.<\/p>

En Venezuela, elementos como la censura, el cierre de medios y la propaganda oficial hizo explosiva la cantidad de noticias falsas, inventadas, descontextualizadas, viejas o equivocados que se empezaron a rodar por las distintas redes, con las cadenas del BBMessenger y su heredero en Whatsapp como nueva cara de un viejo mal.<\/p>

En 2017, cuando las protestas impulsaron una mayor necesidad de veracidad a la desinformaci\u00f3n empujada de forma voluntaria o perversa, especialmente desde de los sucesos del 20 de abril con decenas de fallecidos en El Valle en medio de protestas, saqueos y tras represi\u00f3n en una marcha a la Defensor\u00eda del Pueblo, un grupo de periodistas crearon una redacci\u00f3n virtual que mediante \u201cnotas de voz\u201d pudiesen brindar la calma de la informaci\u00f3n oportuna y real por medio de un noticiero digital con formato radial. As\u00ed, Yaya Andueza y Ana Mar\u00eda Oxford, con experiencia en producci\u00f3n, se unieron a un grupo formado por V\u00edctor Amaya, Odell L\u00f3pez, Clavel Rangel, Gabriel Bastidas y Aymara Lorenzo, entre otros, produjeron el Sistema de Informaci\u00f3n P\u00fablica, que recibi\u00f3 el apoyo del Instituto de Investigaci\u00f3n en la Comunicaci\u00f3n de la UCV (ININCO).<\/p>

Un apoyo inmenso, masivo y extendido recibi\u00f3 la iniciativa, desde los cajeros y secretarias que a diario se encontraba Andueza hasta una venezolana due\u00f1a de un negocio en Colombia que la felicit\u00f3 por tel\u00e9fono mientras se buscaba informaci\u00f3n para un reportaje. Incluso agradecimientos de emprendedores que les enviaron obsequios a cada uno de los involucrados, vecinos que ayudaron con almuerzos y familiares que comprendieron la dedicaci\u00f3n aparte de sus ya apretados horarios laborares. El Servicio \u201cbaj\u00f3\u201d el 1\u00b0 de septiembre cuando consideraron que los portales ya cubr\u00edan el nicho, pero volvieron durante las elecciones regionales y municipales, as\u00ed como la ola de protestas decembrinas por el CLAP navide\u00f1o.<\/p>

Y m\u00e1s que haber cambiado, creen que hay que estar listo para lo que viene: m\u00e1s protestas por la crisis econ\u00f3mica y social, as\u00ed como prepararse para las amenazas a la libertad de expresi\u00f3n nacidas a partir de la Ley del Odio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Equipo del Servicio de Informaci\u00f3n P\u00fablica, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Dale letra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un alfabeto m\u00f3vil como dispositivo para empu\u00f1ar campa\u00f1as con contenido es la manifestaci\u00f3n visible de un grupo de amigos que se reunieron en Caracas para formar lo que llaman un movimiento ciudadano, civil, plural e independiente que reivindicara los mecanismos de participaci\u00f3n ciudadana. \u201cSurgimos en un contexto sociopol\u00edtico en el que la palabra ha sido secuestrada a trav\u00e9s del control de los medios de comunicaci\u00f3n y la censura por parte del gobierno\u201d cuentan sus voceras, la arquitecta Mariela Ram\u00edrez y la psic\u00f3loga social Mar\u00eda Teresa Urreiztieta. La intenci\u00f3n era alejarse de los mensajes que dividen, la l\u00f3gica de confrontar y el ambiente polarizado del pa\u00eds, por medio del ejercicio de la responsabilidad que compartimos en defender el hilo constitucional y la vida democr\u00e1tica en el pa\u00eds.<\/p>

Mediante asambleas presenciales y digitales, el derecho al voto de los participantes y la creaci\u00f3n colectiva, Dale Letra cre\u00f3 sus mensajes que fueron desplegados por voluntarios en cuadros de cart\u00f3n blanco que conten\u00edan una letra cada uno, elaborados con materiales de reciclaje y de forma artesanal, mejorados luego gracias a las donaciones. \u201cDialogando, reflexionando juntos, construimos una inteligencia colectiva, rica en pluralidad y capaz de ampliar la mirada de cada uno de nosotros sobre los problemas y desaf\u00edos con los que nos enfrentamos\u201d.<\/p>

A diferencia de otras iniciativas, sufrieron varias acciones represivas. Los atacaron con lacrim\u00f3genas en la Avenida Victoria y fueron desalojados junto a l\u00edderes comunitarios de un centro comercial y de la L\u00ednea 1 del Metro por la PNB en julio. Tambi\u00e9n han sido el grupo, que mediante esa construcci\u00f3n colectiva, ha conseguido m\u00e1s sostenibilidad tras la reducci\u00f3n de protestas pero tambi\u00e9n mayor vigilancia de parte de los cuerpos de seguridad. As\u00ed conformaron la Alianza por la Protesta Pac\u00edfica, en la que conformaron una red de redes con otras organizaciones y voceros vecinales, que el 30 de agosto involucr\u00f3 a m\u00e1s de mil personas con 185 carteles por las personas que perdieron la vida en protestas desde 2014 y 590 carteles por la misma cantidad de presos pol\u00edticos. As\u00ed mismo, el 16 de octubre extendieron su labor, que es de apoyo y trabajo conjunto,\u00a0 a las ONG, gremios, personalidades y gremios con un ciclo de actividades a favor del canal humanitario mientras el 7 de diciembre, junto a todas las organizaciones hermanas hicieron foros a favor del voto como expresi\u00f3n ciudadana.<\/p>

\u201cNuestro alfabeto es tambi\u00e9n alegor\u00eda de la sociedad que deseamos, en la que cada sujeto\/letra es importante e indispensable en la construcci\u00f3n del discurso colectivo. Todos somos necesarios de la A a la Z\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Protesta pac\u00edfica en Caracas, organizaci\u00f3n Dale Letra, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Poes\u00eda resistencia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Una preocupaci\u00f3n nacida de Natalia Mingotti, Diajanira Hern\u00e1ndez y Ricardo Ram\u00edrez de participar activamente en las protestas los llev\u00f3 a preguntarse d\u00f3nde estaban los poetas, si era posible articular acciones junto a ellos y c\u00f3mo colaborar en la lucha por restituir la democracia. \u201cComo la poes\u00eda es intr\u00ednsecamente contrapoder, hablamos con Rafael Castillo Zapata (Grupo Tr\u00e1fico) para recibir asesor\u00eda\u201d. Sin embargo, sus m\u00faltiples ocupaciones (de ella como gerente de la insigne Librer\u00eda Lugar Com\u00fan y madre) y las de sus amigos de hace 20 a\u00f1os los llev\u00f3 a hacer pocas actividades, pero tambi\u00e9n a coordinarse con otros grupos como Dale Letra y Las Piloneras, para las que escribieron o consiguieron d\u00e9cimas.<\/p>

Su cuenta de Twitter recordaba citas que conoc\u00edan como \u00e1vidos lectores que se ajustaban al momento hist\u00f3rico del pa\u00eds. \u201cAun as\u00ed el costo para la vida personal fue muy alto, y eso que te hablo desde un punto mucho menos visible que otros como \u00c1ngel Zambrano o Cheo Carvajal pero hubo semanas que no par\u00e1bamos\u201d. Entre los proyectos que quedan pendientes son unos fanzines, pero admite que al principio no se comprend\u00eda lo que deseaban hacer y chocaron incluso con algunos egos. \u201cTuvimos que explicar que esto no era promocionar un poemario, ni hacerse famoso ni recitar sino de llevar la poes\u00eda a la calle\u201d.<\/p>

Porque lo de ellos fueron sorpresivas actuaciones urbanas con textos contundentes y breves. Una vez en Plaza Altamira con la presencia del poeta Rafael Cadenas y el colectivo Dale Letra mostrando parte de sus versos. \u201cComo todo somos docentes, sent\u00edamos muy de cerca la muerte de los j\u00f3venes, los sent\u00edas como tus muchachos y eso nos recordaba much\u00edsima poes\u00eda que hab\u00edamos le\u00eddo\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"PerfilesProtestas2017-10\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Versos del poeta polaco Zbigniew Herbert, Poes\u00eda Resistencia, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ricardo Benaim (La Santa Barrera)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La experiencia de 2014 con Caracas Horizontal, que reuni\u00f3 a 400 artistas incluyendo a 70 abiertamente chavistas, le permiti\u00f3 a Ricardo Benaim en confiar que era posible encarnar la tolerancia. Cuando vio las distintas expresiones culturales y art\u00edsticas en las protestas, pens\u00f3 que era posible hacer algo similar con la religi\u00f3n.<\/p>

\u201cHicimos esos altares ecum\u00e9nicos, que ten\u00edan sus reglas y sus formas. Un d\u00eda s\u00ed y uno no, y luego dos veces por semana. Cruces de junio, como las de mayo, con las primeras 40 muertes y luego, cuando las tapamos con bandas de colores, que tuviese la carga de luminosidad, de la fe\u201d, explica sobre esas monumentales instalaciones que un\u00edan a Mar\u00eda Lionza con Buda, a las v\u00edrgenes cat\u00f3licas con s\u00edmbolos hind\u00faes y a Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez junto a una Biblia, un rosario y una Constituci\u00f3n de tama\u00f1os gigantes, hechos de forma colectiva.<\/p>

Claro que hubo cr\u00edticas, porque a pesar del sincretismo venezolano, algunas personas no quisieron que im\u00e1genes cat\u00f3licas estuvieran con otras de santer\u00eda. \u201cYo llev\u00f3 una vez a San Sebasti\u00e1n por su simbolismo de lucha, pero una vez un se\u00f1or lleg\u00f3 a leernos la Biblia\u201d. La Santa Barrera aprovech\u00f3 fechas lit\u00fargicas como Corpus Christie y otras pol\u00edticas como \u201cLa mam\u00e1 de las marchas\u201d para hacer cantos especiales. \u201cEl primer gran altar cubr\u00eda la mitad de la autopista y el segundo aunque menos alto era m\u00e1s alto y rodaba\u201d. Aclara que la experiencia fue muy exigente y emocional, \u201cpero le dio brillo, coraje y emoci\u00f3n\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La Santa Barrera dise\u00f1ada por Ricardo Bena\u00edm, Cheo Carvajal, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Tapiz Rubedo: sostenemos sus nombres\nProvea\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Una cortina de tul rojo de 8 metros de largo por 1,42 de ancho es el soporte de un tapiz compuesto por m\u00e1s de 200 piezas. En la ciudad de Caracas, de manera colectiva se bordaron en rojo sobre rojo los nombres de los fallecidos en el contexto de las protestas del a\u00f1o 2017, sin distinci\u00f3n de procedencia pol\u00edtica, como una labor piadosa de restauraci\u00f3n. El tapiz, que est\u00e1 casi terminado, no ha sido exhibido p\u00fablicamente sino en las ocasiones en las que sus promotoras se re\u00fanen para seguir bordando en alguna plaza; pero la labor de creaci\u00f3n de comunidad y acompa\u00f1amiento mutuo ha seguido operando. Junto al tapiz f\u00edsico, el deseo de las bordadoras es completar, en el espacio virtual, la publicaci\u00f3n de cada retazo con un breve texto que indique qui\u00e9n fue esa persona en vida y qui\u00e9n bord\u00f3 su nombre.<\/p>

La elecci\u00f3n del color rojo como hilo y soporte tiene varios significados. Se relaciona con la rubedo, etapa que seg\u00fan la alquimia es la \u00faltima fase de la transformaci\u00f3n de un metal en oro. Al mismo tiempo, evoca una leyenda sobre un hilo rojo que conecta las almas. La acci\u00f3n conjunta \u201cTapiz Rubedo: sostenemos sus nombres\u201d se basa en la compasi\u00f3n, y est\u00e1 inspirada en un rito funerario wayuu (pueblo originario de la regi\u00f3n Guajira), llamado segunda muerte, durante el cual las mujeres desentierran y limpian los huesos de sus muertos, prepar\u00e1ndolos para volver a enterrarlos de forma definitiva. Seg\u00fan esta creencia, la tercera muerte sobreviene cuando los nombres de los fallecidos son olvidados, tal como lo plantea el largometraje Coco <\/em>en el cine.<\/p>

Seg\u00fan Elisabeth Balasso, artista y escritora con formaci\u00f3n cient\u00edfica: \u201cBordamos los nombres para retrasar el olvido. Usar la compasi\u00f3n como br\u00fajula nos permiti\u00f3 atravesar el dolor y sentir que pod\u00edamos sostener cada nombre con piedad. Los testimonios espont\u00e1neos de las bordadoras a lo largo del proceso son conmovedores\u201d. En un texto para la Revista Ef\u00edmera, Balasso reflexion\u00f3 sobre esta particular forma de protesta: \u201cQuisiera pensar que con nuestra acci\u00f3n estamos manifestando una cita atribuida a Plat\u00f3n: \u00abEl demiurgo \u00fanico encarga a los demiurgos secundarios ligar por medio de un tejido simb\u00f3lico lo inmortal a lo que es mortal\u00bb. Cuando dedicamos nuestras manos a la labor nos convertimos en creadores: recuperamos la capacidad de hacer\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El tapiz Rubedo es una creaci\u00f3n colectiva para preservar la memoria de los fallecidos durante el ciclo de protestas, Elisabetta Balasso, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Humano Derecho Radio\nProvea\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En el a\u00f1o 2015 Melanio Escobar (Redes Ayuda) y Rafael Uzc\u00e1tegui (Provea) discut\u00edan sobre c\u00f3mo vincular el mundo de las ONG con los adolescentes que hab\u00edan protagonizado las protestas en el 2014. As\u00ed nace Humano Derecho, un programa de radio que les dar\u00eda voz a los activistas bajo el\u00a0sonido del punk y el rock alternativo. Tras varias negativas en emisoras de se\u00f1al abierta (debido\u00a0a la censura gubernamental), deciden comenzar con un podcast semanal contando con el apoyo\u00a0promocional del portal web Runrunes.<\/p>

Luego de tres temporadas de 24 programas cada una, Redes Ayuda logra instalar un estudio de producci\u00f3n radial, no s\u00f3lo para grabar el programa sino para ofrecerlo como infraestructura al servicio de la sociedad civil venezolana. La posibilidad de gestionar una radio por internet se hizo realidad por el contenido que grababan organizaciones como Cepaz, Laboratorio de Paz, Sin Mordaza, Red de Apoyo Canino entre otras. Se empez\u00f3 a emitir en per\u00edodo de prueba, a trav\u00e9s del streaming ubicado en www.humanoderecho.com. Sin embargo, el inicio del ciclo de protestas en abril de 2017 forz\u00f3 al equipo no s\u00f3lo a acelerar el inicio formal de las transmisiones, sino a realizar coberturas en vivo de las manifestaciones.<\/p>

Actualmente, Humano Derecho Radio Estaci\u00f3n ofrece una programaci\u00f3n 24 horas al d\u00eda, siete d\u00edas de la semana, basada en programas de radio de grupos y activistas, pero tambi\u00e9n de contenido musical, haciendo \u00e9nfasis en la promoci\u00f3n del talento venezolano. El valor de la iniciativa no es s\u00f3lo poder transmitir los contenidos por internet, sin censura, sino la posibilidad de que la sociedad civil cuente con un estudio de producci\u00f3n de radio, de costo cero, para la grabaci\u00f3n y edici\u00f3n de los audios de sus campa\u00f1as sociales.<\/p>

Adem\u00e1s de la radio, Humano Derecho realiza una publicaci\u00f3n impresa, un fanzine de distribuci\u00f3n gratuita, donde amplifican la f\u00f3rmula m\u00fasica + activismo e imprimen la parrilla de su programaci\u00f3n. Tambi\u00e9n han creado el sello Humano Derecho Records, donde vienen editando producciones musicales de artistas nacionales como el disco Rock contra la dictadura, el cual se distribuye como parte de la iniciativa M\u00fasica por Medicinas, a cambio de un f\u00e1rmaco vigente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Parte del equipo de Humano Derecho, Redes Ayuda, Caracas, 2017.<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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